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因为这个身只是一个工具，主要是让生命能持续有价值的活动，如果这个身已经没有办法承载这个意义的时候，这时候选择要结束这一期生命，佛陀也许不会反对。如果是这样问题就比较简单。
王美霞：在汉译36提到...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
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慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”、第二届世界佛教论坛有奖征文评选等，并专门举办了一期佛教英语培训班，设置了“世界佛教论坛研究项目”，这一系列活动已经在两岸三地佛教界产生了较为广泛的影响；三是借召开...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
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一期，1934年11月）。比如，雪荪的文章主要依据蒲列哈诺夫的《史的一元论》，说，"（宗教）决不是为榨取者的支配阶级为了他们自己的信仰因而形成的，乃是因为他们要使被榨取阶级信仰这种宗教，把它当做最有用的...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”
作者：何伊凡
接手了一个“千年老店”的释永信，背负着祖宗的荣光和破败的产业，选择了一条新鲜、漫长、危险，会触动很多神经的品牌复兴路
"黄光裕怎么样了？”
刚跟记者寒暄没两句，释永信指着新一期《中国企业家》上的黄光裕的标题，突然貌似漫不经心地劈头一问，接着用他的河南味普通话感叹了句，“做生意还得本分呀！”
接受一本商业...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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本性与安心的合体，是无始以来生死流转的浪本·。我们生命的轨迹全藏于阿赖耶识。它如录相带录下了一期生命的镜头，所造善恶之业在此分毫不差，在此期生命结束之后，根据所造善恶之业转生他处扮演一个新的角色，善恶...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
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也正是因为有了我相，众生之间才出现对立矛盾的现象。
寿者相，有情随业力所招感的，从生到死的一期生命的过程称曰寿者。生命不过短短的几十年，但人们都希望永恒，尤其是功成名就的人，钱财地位都有了，更不愿意...
佚名
|论坛精华|
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西藏密教从未中断。这一期的密教，相对前弘期而言，名为“西藏后弘期密教”。
西藏密法法灭的时间，因地方混乱，没有正确的历史记载可以依凭，所以对于这一段时期的长短，各种史书有不同的说法。但以灭法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
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停止活动。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期生命之死亡而终了，死亡不过是“色身”(物质所构成的身体)循物理的法则而聚散。生命并不是纯物质的，所以各人造业，并不因物质身体之死亡而...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
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略论菩萨弘誓与留惑润生
尤惠贞
国立中正大学学报人文分册
民国83，第五卷第一期
1994年出版
页65-87
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提要
本文文尝试从“慈悲喜舍”四无量心...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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第一期，是从一九Ｏ九年到一九三Ｏ年，是为敦煌学研究的发轫期。此一阶段的代表作，为罗振玉的《鸣沙石室秘录》、《敦煌石室遗书》和《敦煌零拾》、存古学会的《石室秘宝》、蒋斧的《沙州文录》、罗福苌的...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html